Жителей Бурятии покорил ягнёнок «Инь-Янь»
Общество,
30.05.2016 18:44.
В соцсетях набирает популярность фотография животного
В паблике «Аноним 03» появилась фотография маленького барашка. Автор снимка называет ягнёнка «Инь-Янь» из-за чёрно-белого окраса.
Запись мгновенно набрала множество лайков и несколько репостов.
Справка:
Инь и ян — одна из основных концепций древнекитайской натурфилософии.
По словам известного российского востоковеда, доктора исторических наук Алексея Маслова символизм инь-ян возможно был заимствован даосами от буддистов в I—III вв.: «их привлекала буддийская рисованная символика — и в даосизме появилась своя «мандала»: знаменитые чёрно-белые «рыбки» инь и ян».
В «Книге перемен» («И цзин») ян и инь служили для выражения светлого и тёмного, твёрдого и мягкого. В процессе развития китайской философии ян и инь все более символизировали взаимодействие крайних противоположностей: света и тьмы, дня и ночи, солнца и луны, неба и земли, жары и холода, положительного и отрицательного, чётного и нечётного и т. д.
Единая изначальная материя тайцзи порождает две противоположные субстанции — ян и инь, которые едины и неделимы. Первоначально «инь» означало «северный, теневой», а «ян» — «южный, солнечный склон горы». Позднее инь воспринималось как негативное, холодное, тёмное и женское, а ян — как позитивное, светлое, тёплое и мужское начало.
В паблике «Аноним 03» появилась фотография маленького барашка. Автор снимка называет ягнёнка «Инь-Янь» из-за чёрно-белого окраса.
Запись мгновенно набрала множество лайков и несколько репостов.
Справка:
Инь и ян — одна из основных концепций древнекитайской натурфилософии.
По словам известного российского востоковеда, доктора исторических наук Алексея Маслова символизм инь-ян возможно был заимствован даосами от буддистов в I—III вв.: «их привлекала буддийская рисованная символика — и в даосизме появилась своя «мандала»: знаменитые чёрно-белые «рыбки» инь и ян».
В «Книге перемен» («И цзин») ян и инь служили для выражения светлого и тёмного, твёрдого и мягкого. В процессе развития китайской философии ян и инь все более символизировали взаимодействие крайних противоположностей: света и тьмы, дня и ночи, солнца и луны, неба и земли, жары и холода, положительного и отрицательного, чётного и нечётного и т. д.
Единая изначальная материя тайцзи порождает две противоположные субстанции — ян и инь, которые едины и неделимы. Первоначально «инь» означало «северный, теневой», а «ян» — «южный, солнечный склон горы». Позднее инь воспринималось как негативное, холодное, тёмное и женское, а ян — как позитивное, светлое, тёплое и мужское начало.
Уважаемые читатели, все комментарии можно оставлять в социальных сетях, сделав репост публикации на личные страницы. Сбор и хранение персональных данных на данном сайте не осуществляется.
