Социологи: в Бурятии появилась мода на религиозность
Общество,
27.03.2010 21:42.
С каждым годом в Бурятии становится все меньше атеистов, и все больше верующих. Такие данные были получены в результате социологических опросов, проведенных в Бурятии в 2005, 2007, 2009 годах. Итоги исследования на заседании совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте Бурятии озвучила доктор политических наук, преподаватель БГУ Цыцык Будаева
Верующими признали себя 48 процентов жителей Бурятии. Еще 38 процентов заявили, что «скорее веруют». Атеистами себя признали только 4,6 процента городских жителей и 4,5 процента сельчан. При этом в 2007 году число атеистов составляло 15,4-15,3 процента, а в 2005 – 19,2-21,1 процент.
Больше всего верующих среди молодежи от 18 до 29 лет и пенсионеров старше 60 лет. Однако оценка степени религиозности показала, что познания жителей Бурятии в своей религии невысоки. Рост самооценки людей своей религиозности, не привел к глубокому изучению веры. Многие соблюдают лишь по одной традиции, предусмотренных их верой и затрудняются ответить, какие традиции и праздники существуют.
- Более половины улан-удэнских буддистов из праздников указали только Сагалгаан и примерно каждый четвертый из них не мог назвать ни одну традицию, - сообщила Цыцык Будаева.
Сагалгаан стал самым популярным праздником у буддистов, а у православных – Рождество, Пасха и Троица.
- Несмотря на национальную принадлежность, жители Бурятии не соблюдают в полной мере те религиозные традиции и обычаи, которые присущи практикующим верующим, - отметила Цыцык Будаева.
Таким образом, по ее мнению, можно говорить, что рост числа верующих в какой-то степени - дань моде на религиозность.
Говоря о роли религии в обществе, треть респондентов отмечают, что она способствует формированию терпимости и доброго отношения друг к другу в семье и обществе. Также религия важна для объединения и консолидации – так ответило свыше 24 процентов. 18 ,4 процента считают, что она способствует развитию личности, формирует нравственную ответственность. Также можно говорить о возрастании роли религии в обществе.
- В первые годы демократизации буряты оценивали религию как фактор мобилизации этнической энергии, а на последующих этапах развития общественно-политической ситуации религию стали расценивать как фактор, формирующий терпимость, - пояснила Цыцык Будаева.
По данным исследования, 80 процентов жителей отрицают, что в Бурятии в ближайшее время возможно возникновение протестных настроений на религиозной почве.
Как было заявлено, исследование проводилось с соблюдением всех технологий социологического опроса, в нем принимали участие в разных годах 1500-2000 человек, погрешность не превышает статистические нормы.
Верующими признали себя 48 процентов жителей Бурятии. Еще 38 процентов заявили, что «скорее веруют». Атеистами себя признали только 4,6 процента городских жителей и 4,5 процента сельчан. При этом в 2007 году число атеистов составляло 15,4-15,3 процента, а в 2005 – 19,2-21,1 процент.
Больше всего верующих среди молодежи от 18 до 29 лет и пенсионеров старше 60 лет. Однако оценка степени религиозности показала, что познания жителей Бурятии в своей религии невысоки. Рост самооценки людей своей религиозности, не привел к глубокому изучению веры. Многие соблюдают лишь по одной традиции, предусмотренных их верой и затрудняются ответить, какие традиции и праздники существуют.
- Более половины улан-удэнских буддистов из праздников указали только Сагалгаан и примерно каждый четвертый из них не мог назвать ни одну традицию, - сообщила Цыцык Будаева.
Сагалгаан стал самым популярным праздником у буддистов, а у православных – Рождество, Пасха и Троица.
- Несмотря на национальную принадлежность, жители Бурятии не соблюдают в полной мере те религиозные традиции и обычаи, которые присущи практикующим верующим, - отметила Цыцык Будаева.
Таким образом, по ее мнению, можно говорить, что рост числа верующих в какой-то степени - дань моде на религиозность.
Говоря о роли религии в обществе, треть респондентов отмечают, что она способствует формированию терпимости и доброго отношения друг к другу в семье и обществе. Также религия важна для объединения и консолидации – так ответило свыше 24 процентов. 18 ,4 процента считают, что она способствует развитию личности, формирует нравственную ответственность. Также можно говорить о возрастании роли религии в обществе.
- В первые годы демократизации буряты оценивали религию как фактор мобилизации этнической энергии, а на последующих этапах развития общественно-политической ситуации религию стали расценивать как фактор, формирующий терпимость, - пояснила Цыцык Будаева.
По данным исследования, 80 процентов жителей отрицают, что в Бурятии в ближайшее время возможно возникновение протестных настроений на религиозной почве.
Как было заявлено, исследование проводилось с соблюдением всех технологий социологического опроса, в нем принимали участие в разных годах 1500-2000 человек, погрешность не превышает статистические нормы.
Уважаемые читатели, все комментарии можно оставлять в социальных сетях, сделав репост публикации на личные страницы. Сбор и хранение персональных данных на данном сайте не осуществляется.
